Los agustinos, Albania, la Contrarreforma y Ntra. Sra. del Buen Consejo

M. Jean Frisk

En Universidad de Dayton, Ohio, página web

The painting of Our Mother of Good Counsel is an Eleousa, (The Mother of Tenderness). The Christ Child nestles close to his mother. The image is a half figure. The Christ Child rests on Mary's left arm, her head bends toward him, their cheeks touch tenderly. The left hand of the child gently grasps the rim of her dress, indicating the intimacy of nursing.

The image as it is known in the West is traced to the year 1467 to Genazzano, Italy, a small town ca. thirty miles southeast of Rome. It is presently located in a side chapel, built between 1621 and 1629, in the church of Our Lady of Good Counsel, whence the image derives its name. Measuring approximately 15-1/2 inches by 17-1/2 inches, the painting is a fresco executed on a thin layer of plaster or porcelain not much thicker than paper. One writer describes it as a fresco painted on a material resembling egg shell. It appears suspended in mid-air in its frame, with approximately an inch of space between it and the wall behind it. The only support is on the lower edge where it "rests on a small base on one of its sides, i.e. from the center to the extreme right" (Joao S. Cla Dias, p. 42). The work itself probably originates as a 14th century Umbrian work.

The Origin

There are two strands to the story of Our Lady of Good Counsel. Most sources refer to the ancient intertwined holy legends of an Albanian image, Our Lady of Shkodra (Good Counsel) and the Italian image in Genazzano. The Albanian Catholic Bulletin Vol. 9, 1988, pp. 12-14 gives a beautiful brief account of the legend:

The story of our Lady of Shkodra (Good Counsel) is in part the story of Albanian Catholicism....O Nane, Zoje e Shkodres, Lutu per Shiqipni (O Mother, Our Lady of Shkodra - pray for Albania) was prayed to in Albania's darkest times of foreign occupation and religious persecution.
The holy legend of the ancient icon...was told from generation to generation and even recorded by Church commissions. Albanians nourished a particular devotion and love for the Virgin Mary, Zoja e Bekueme (The Blessed Lady). Numerous churches and chapels were erected in her honor throughout the nation. Shrines of Mary were placed on the mountain slopes and lowland crossroads. These were decorated with flowers and tree greens as a sign of homage and devotion.
One of those churches dedicated to Zoja e Bekueme lies beneath the old Illyrian fortress of Shkodra. This church was a center of special devotion because of its beautiful painting of Our Lady. The icon hung on the wall over the main altar. Because of the "motherly expression and uplifting sweetness in her gaze," the Zoja e Bekueme was regarded by Albanians as "an angel come to life." The fame of this painting and stories of protection received by numerous petitioners drew large crowds to the church.
Particularly at the time when the Ottoman Turks were advancing in the 15th century, the church of Zoja e Bekueme became a source of consolation and encouragement. Her patronage was urgently sought following the death of the Albanian warrior Gjergi Kastrioti (Skanderbeg), in 1405. Skanderbeg had often prayed before the painting, seeking advice and strength for his army. Nonetheless, the Turks quickly conquered Albania. The last stronghold of Albanian resistance was Shkodra.
The story continues: "One day during the siege of Shkodra two escaping Albanians stopped at the Church to pray to Zoja e Bekueme for their safe journey. While praying fervently, they suddenly noticed the painting moving away from the wall.... The two Albanians, Gjorgji and De Sclavis," followed the painting, as if it were a bright star, all the way to Rome, where the image disappeared. They heard rumors that a miraculous image had appeared in Genazzano. They ran to the nearby town and there discovered the painting of their beloved Zoja e Bekueme." The two "settled down and made Genazzano their home."


It is here that the second strand of the story begins.

When Pope Sixtus III (432-440) called for help in renovating Saint Mary Major, the people of Genazzano contributed generously. Property was given to the town area that had contributed the most. Eventually a church was built with the title Our Lady of Good Counsel.
Augustinians were entrusted with the church in 1356. Joan Carroll Cruz writes:
With the passage of time the church became decrepit and ill-kempt. During the year of the miracle, 1467, a local widow named Petruccia de Geneo felt herself called to spend her meager funds on needed repairs. Her friends and neighbors thought her plan presumptuous and declined to support her praiseworthy endeavor. After the widow had spent all her money on repairs, work had to be halted due to the increased cost of both materials and labor. When the people saw this, they scoffed and ridiculed her, laughingly calling the unfinished work "Petruccia's Folly." Her efforts were nevertheless rewarded in a marvelous manner.
On St. Mark's Day, April 25, 1467, the entire population of the city was participating in the yearly festival in honor of the day's patron. At about 4 o'clock in the afternoon the merrymakers began to hear the strains of exquisite music. Then, while they silently gazed at the sky for the source of the singing, they saw, in an otherwise clear sky, a mysterious cloud that descended until it obliterated an unfinished wall of the church. Before the thousands of awe-struck revelers, the cloud parted and dissipated, revealing a portrait of Our Lady and the Christ Child. This was resting on the top of the unfinished wall that was only a few feet high. It is said that the church bells of the city rang of their own accord, attracting people from outlying areas who hurried to investigate the untimely ringing. Petruccia, who had been praying in another area, rushed to the scene when she heard the bells and fell down in tears before the miraculous image.
Miraculous Character
The provincial of the Augustinian order, Ambrogio da Cori, recorded that:
All of Italy came to visit the blessed image; cities and towns came in pilgrimage. Many wonders occurred, many favors were granted... The very beautiful image of Mary appeared on the wall without human intervention.
So great was the number of healings that a notary was appointed to make a register of the more important cases. This record, which is still preserved, notes that from April 27 until August 14, 1467, 171 miracles occurred.
In a thorough, detailed study, Joao S. Cla Dias writes, "...the fresco has unexplainably remained suspended in the air close to the wall of the chapel in the church of Our Lady of Good Counsel for over five hundred years." Cla Dias' work contains several documents about the miraculous character of the image itself, including the amazing fact that the painting is not mounted or attached at the back. There are also indications that the image appears to bear different expressions according to particular situations.
There is a vast registry of miraculous happenings related to the image of Our Lady of Good Counsel and to its copies. Conversions, healings, and specially requested graces are among the numerous accounts of extraordinary occurances related in connection with the image.

Devotion

There is more to the story and its possible translation from Albania. The Christian population of Albania have kept the memory of Our Lady of Good Counsel alive for centuries. The Catholic population of the country celebrates not one, but two feastdays in honor of Our Lady of Good Counsel, April 26 for all Albania and the 3rd Sunday of October for the Scutari area. The people come from all over the country to gather by the thousands before the cathedral where Our Lady of Good Counsel once was. There is an ancient hymn with the refrain:


Mother of Good Counsel, return to us. On the path of peace lead us.
Copies of the image are found in homes throughout Albania. During the time under Communist rule in this century, the image of Our Lady of Good Counsel was nevertheless to be found in the majority of Catholic homes.
It is the Augustinian Order which has contributed to the worldwide spread of devotion to Our Lady of Good Counsel. Karl Kolb writes,
During the time of the Counterreformation, the Augustinians decided to place the entire order under the protection of this Madonna, and to honor her wherever they were established. In Germany, for instance, 70,000 images were soon distributed. Today, copies of the image are found in Augustinian churches and cloisters. Many confraternities developed under her patronage. Pope Leo XIII added the invocation Mother of Good Counsel, pray for us, to the Litany of Loretto. (p. 861).
The image received its papal coronation on November 17, 1682. A canon of Saint Peter's chapter was sent to represent Pope Innocent XI. A report was written five days later describing the image as touching the wall only at the upper edge and not supported by other means. It is from this date on that the existence of the painting as such was considered miraculous, not only because of its arrival at Genazzano, but because it is for the most part suspended in the air. Eyewitnesses also testify to extraordinary phenomena regarding changing features of the image. Since that time, there has been many privileges granted to the shrine, papal visits and honors.
Our Lady of Good Counsel soon became a symbol of lay involvement and responsibility in Counterreformation times. It was the woman, Petruccia, who saw the need for the restoration of a church fallen to ruins. She gave her utmost for the restoration and beautification of the church, and according to the story, she also prayed for the church. Today, there are women's groups, such as the Christian Mothers here in America, who turn to the patronage of Our Lady of Good Counsel.

Meditation

Over the centuries, there are many prayers written in the spirit of the respective age, seeking advice from Mary on how to live a Christ-centered life. For our meditation, we have selected one of these prayers and include here the official prayers of the church for the votive Mass of the Blessed Virgin Mary, Mother of Good Counsel. We encourage you to savor these prayers as we pray with the universal church for good counsel.

A "Short Prayer to Mary Most Holy of Good Counsel to Implore Her Protection" from 1796:

O Mary of Good Counsel, inflame the hearts of all who are devoted to you, so that all of them have shelter in you, O great Mother of God. O most worthy Lady, let everyone choose you as teacher and wise counselor of their souls, since you are, as Saint Augustine says, the counsel of the Apostles and counsel of all peoples. Amen.

Hechos de la Virgen de Guadalupe

Francisco de Florencia, jesuita criollo, es considerado como uno de los 4 grandes evangelistas de los hechos de la Virgen de Guadalupe, en su obra Zodiaco Mariano de 1755 establece los siguientes hechos, bien establecidos documentalmente:

Puédese referir por especial prodigio de nuestra Señora de Guadalupeel haberse extinguido del todo la idolatría en la ciudad de México, y entodo su distrito. En el cerro llamado Tepeyacac, en que apareció laSantísima Virgen a Juan Diego, adoraban los indios mexicanossupersticiosamente una diosa, que en su idioma llamaban oTeotenantzin, que quiere decir madre de los dioses, o Nonantzin,madre de los hombres, o Tonanzani, madre nuestra. A este ídoloofrecían los indios varios sacrificios, pero con haber santificado con elsagrado contacto de sus pies la Santísima Virgen aquel cerro, se acabódel todo la adoración de aquel ídolo diabólico, y de todos los contornosde México se ha desterrado la idolatría, viniendo de todos ellos confrecuencia los indios a adorar en su santa imagen a la Madre del DiosVerdadero, que se precisa también de ser Madre nuestra.No es menor beneficio el que en más de doscientos años que ha quese conquistó esta América Septentrional, y que se dignó Dios defavorecerla con la imagen prodigiosa de su Madre, no se ha vistojamás en ella endemoniado alguno, de cuyo cuerpo tenga el demonioposesión: trabajo que se padece muy ordinario en todo el resto delmundo: y la voz y piedad común siempre ha atribuido este beneficiotan singular a Nuestra Señora de Guadalupe. Y se afianzan todos eneste tan devoto pensamiento con el prodigioso caso que se refiere enla historia larga de esta soberana imagen, de cierto hombre, andaluzde nación, a quien maltrataba mucho un demonio, que de él estabaapoderado, y para expelerlo no habían bastado los conjuros de laIglesia: oyó por dicha suya la fama que corría de que en la Nueva España, y especialmente en la ciudad de México, por honrar Dios a su Santísima Madre, no había permitido que hubiese jamás algún endemoniado: y sabiendo juntamente por boca de un amigo suyo, quehabía estado en México, la milagrosa aparición de la santísima imagende Guadalupe, y la devoción que todos la tenían en este reino, sepersuadió que en la santa imagen de Guadalupe de México había dehallar el remedio todo del mal que padecía. Determinó venirse aMéxico, y por disimular el fin que le traía, compró varios génerosmercantiles, como que viniese con ellos a buscar caudal, al modo delos demás mercaderes. Se embarcó en Cádiz, y conforme se ibaacercando al puerto de la Veracruz, le parecía que le venían mayoresalivios a su mal. Saltó en tierra en dicho puerto, y luego se sintió libredel infernal huésped, que tanto le molestaba. Subió a México, visitó elsantuario, adoró la devotísima imagen, y con grande consuelo suyoquedó satisfecho de que por la intercesión de la Santísima Virgenhabía ya quedado libre del demonio.Algún tiempo vivió en este reino, y la mayor parte en México, desdedonde a menudo iba al santuario a visitar y adorar a la santa imagen.Pero con el dulce amor de la patria, hallándose ya totalmente libre delinfernal huésped que por tanto tiempo le había molestado, y aun sedice que con alguna infidencia de que hubiese conseguido la libertadde mano de la Virgen, o si hubiese sido acaso el hallarse sano enMéxico, por habérsele allí cumplido el plazo que Dios le habíapermitido, trató de volverse a España, en donde apenas llegado, sesintió otra vez poseído del espíritu maligno, como antes, y fuemenester recurrir a los conjuros de la Iglesia. En los cuales,preguntado por qué en la Nueva España no había molestado a aquelhombre, y en España había vuelto a su antigua posesión, respondióque porque en la Nueva España se lo estorbaba la milagrosa imagende la Señora de Guadalupe, de cuya virtud y poder temblaba elinfierno. Con esto, escarmentado y confundido de su poca piedad y fe,trató de volver otra vez a México en donde la benignísima Señora ledio quietud y le libró del mal espíritu todo el resto de su vida, noatreviéndose ya a ausentarse de su insigne bienhechora. Este casorefiere el P. Florencia, por haberlo oído predicar a un religioso grave enla ciudad de la Puebla, delante del señor obispo y de los cabildoseclesiástico y secular, y porque supo que un cargador de flota, hombrede todo crédito, aseguró en nuestra casa profesa de México, habervenido embarcado con el mismo sujeto, la vez que volvióescarmentado a la Nueva España, y que se decía entre la gente de lanave la causa de su vuelta, como queda referida.También es fama común en la Nueva España que a la santísimaimagen de Guadalupe debe ella no haber padecido jamás, en elespacio de tantos años, la calamidad de la peste, que tan a menudosuele infestar los reinos de España, Francia, Italia y otros. Porqueaunque se han padecido en ellas muchas veces las epidemias desarampión, viruelas, tabardillos y otras, en que han muerto muchaspersonas, no ha sido con el rigor con que las pestes en Europa asolanlas ciudades, ni ha sido menester en este reino la prevención delazaretos y la cautela de las cuarentenas, que se hacen observar en los
lugares que aún están libres del contagio, a las personas que vienende los otros lugares infestados. La gloria sea a Dios, y alabanza a suSantísima Madre, que en su milagrosa imagen de Guadalupe tanto seha dignado favorecer a toda la Nueva España.Refiérense otros varios milagros de Nuestra Señora deGuadalupeEl mismo día de la traslación de la santa imagen a su primera capilla,entre otros festejos que hicieron los indios, uno fue remedar en lalaguna con sus canoas una guerra, o naumaquia, haciendo unos papelde mexicanos y otros de chichimecos. En los acometimientos quehacían, se desmandó una flecha, y atravesó el cuello de uno, de que alpunto cayó, o muerto como algunos creían, o por lo menos herido demuerte, como otros pensaron. Lleváronlo a la presencia de la imagen,suplicándole que pues se había aparecido para bien, especialmente delos indios, y aquella desgracia había sucedido en el mismo acto defestejaría, se apiadase de aquel miserable. ¡Cosa rara!, lo mismo fuesacarle la flecha, que aún la tenía atravesada en el cuello, que a vistade todos hallarse bueno y sano, quedando los indios muy agradecidos,y con grande fe de que halIarían en adelante en la sacratísima imagende Guadalupe el remedio de todas sus necesidades.El año de 1541 infestó a México y sus contornos una fatal epidemia, deque murieron muchísimos. Entonces se formó en Santiago Tlatelolco,que es como barrio o arrabal, en lo último de la ciudad, una procesiónde indiecitos e indiecitas de seis a siete años, y cantando las oracionesde la doctrina fueron a Nuestra Señora de Guadalupe, y allí hicieronoración, pidiendo a la Virgen que se interpusiese con su Santísimo Hijopara que se aplacasen sus enojos y cesase la epidemia. El efectomaravilloso fue que muriendo hasta entonces más de cien cada día,desde aquel día apenas eran uno o dos los difuntos, y poco a poco seacabó del todo por la intercesión de la Virgen el contagio.Por los años de 1553 poco más o menos, don Juan Ceteutli, que fueaquel dichoso cacique que halló debajo de un maguey la prodigiosaimagen de Nuestra Señora de los Remedios, de que hablaremos en sulugar, había estado un año entero tullido y ciego: pensando que esaenfermedad le había venido de la Virgen en castigo de haber sacadode su casa esa soberana imagen, y puéstola en una iglesia, no seatrevía a pedirle a ella la salud, y así se hizo llevar al santuario deNuestra Señora de Guadalupe, tres leguas distante de su casa, paraimpetraría. Apenas lo entraron en hombros en la capilla o ermita de la
Virgen, cuando, recobrando repentinamente la vista, vio que la Señorase sonreía con él, y que con rostro muy apacible, aludiendo a lo que élpensaba del enojo de la Virgen de los Remedios, le dijo: ¿A qué vienesa mi casa, si me echaste de la tuya? Animado don Juan con la benignareprehensión de la Señora, le dio sus excusas, que ella bien sabia, y lepidió perdón, y la salud, de que tanto necesitaba. La Virgen, queestaba muy satisfecha de su buen ánimo, le respondió: Yo te laconcedo. Vuelve al pueblo de donde saliste esta mañana, yen dondeme hallaste procura con los vecinos de él y de la comarca edificarmeuna ermita. Hallóse con esto sano, volvió a su casa y ejecutó lo que laVirgen le había ordenado.Don Antonio de Carvajal, nieto de uno de los caballeros conquistadoresde este reino, salió con su padre para e¡ pueblo de Zacatlán: habiendorezado a la Santísima Virgen de Guadalupe al pasar por su ermita, sealborotó el caballo en que iba, y dio con él en tierra, quedandopendiente por un pie del estribo, y así corrió arrastrado del caballo porespacio de media legua entre magueyes, matorrales y pedregales. Ycuando pensó su padre y sus criados hallarlo muerto y hecho pedazos,lo hallaron vivo, bueno y sano; y lo más prodigioso fue que el caballoestaba arrodillado sobre sus manos, y don Juan Antonio todavíapendiente del estribo. Desprendiéronle de él, y entonces refirió que enmedio del peligro invocó a la Virgen de Guadalupe, y ella se le habíaaparecido como estaba en su imagen, y tenido de la rienda al caballo,el cual se había postrado delante de ella, como haciéndole reverencia.Y un hijo de este caballero, en agradecimiento de este beneficio de laVirgen tan prodigioso, hizo en Zacatlán, que era pueblo de suencomienda, un rico altar a nuestra Señora de Guadalupe, y en él hizopintar el milagro: y también dotó su fiesta en el pueblo de Tulancingo,para que todos los años se celebrase el día de la aparición, que es eldía 12 de diciembre.Estando rezando un hombre delante de la soberana imagen debajo dela lámpara, que era muy pesada, de repente se rompió el cordel deque pendía. Y he aquí muchos milagros en un suceso: porque dandosobre la cabeza de aquel hombre, que adoraba la santa imagen, no lehizo daño alguno, el vaso de vidrio no se quebró, no se derramó elaceite, ni se apagó la luz, que ardía.Alentado un ciego con la beneficencia que todos experimentaban en laSantísima Virgen de Guadalupe, determinó ir a su santuario y pedirlela vista, que deseaba. Y lo mismo fue entrar en la iglesia, quecomenzar a ver, y publicar a gritos la maravilla: creciendo más su
regocijo, porque cuanto más se acercaba a la imagen iba creciendo lavista, y él aumentando la voz, hasta que puesto ya delante del altar, lacobró del todo y dio con los que se hallaban presentes las gracias a laSeñora por tan grande beneficio.Admirable fue el prodigio de que fueron testigos cuantos se hallaronpresentes en la iglesia de Nuestra Señora. Acabando de decir misa elBr. Juan Vázquez de Acuña advirtió que con un repentino recio vientose apagaron todas las velas del altar. Envió por luz, y en el ínterinvenía, notó que dos rayos de aquel sol, que cerca el cuerpo de laimagen, se extendieron hasta llegar a las velas, y las encendieron, conadmiración y pasmo de todos los presentes.Una mujer, sin saber la causa, aunque después se acordó que era obradel demonio, conoció que el vientre se le iba hinchando con tal exceso,que ya le parecía que había de reventar. Hízose llevar a la Virgen deGuadalupe, pidióle con mucho fervor y fe el remedio de su mal. Bebióagua del pozo inmediato a la iglesia y luego se quedó dormida.Entonces reflejó el sacristán que debajo de la mujer salía un culebrónde nueve varas de largo, que era el que le causaba la hinchazón delvientre. Ella despertó, y se halló buena y sana, y aun pudo ayudar amatar la culebra, por lo cual dio muchas gracias a la Madre de Dios.Si se hubieran de reducir a la pluma los prodigios con que la SantísimaVirgen de Guadalupe ha favorecido a México, y aun a todo este reino,fueran materia bastante a llenar muchos libros. Ella libró la ciudad deaquella inundación o diluvio que duró desde el año de 1629 hasta elprincipio del de 1636. Por su intercesión han sanado muchos de cánceren los pies y de fistulas en las piernas, de dolores agudos en elvientre, de enfermedades de los ojos —que se tenían por incurables—,de total ceguera, de hidropesía confirmada. Ha favorecido a los que lainvocaban, habiéndose volcado los coches en que iban, a los que sehallaban en tierra arrojados de caballos desbocados. Y hasta en el marhan experimentado su favor los navegantes que la invocaron y sehallaron por su medio libres de naufragios y de tempestadeshorrorosas. Muchos de estos prodigios se podrán ver en las historiasque andan impresas de esta milagrosa imagen: y especialmente en laque el año de 1688 dio a la luz pública el P. Francisco de Florencia denuestra Compañía de Jesús. Yo los dejo, por evitar prolijidad y porpasar a referir algunos milagros más recientes que han sucedido casi anuestros ojos, que son de mucha piedad y edificación para los que losleyeren.
Refiérense algunos otros casos milagrosos de esta prodigiosaimagenHabiendo llegado a la Misión de Toro, que está en la provincia deSinaloa, la historia de nuestra Señora de Guadalupe, que acababa dedar a luz el P. Francisco de Florencia, echó menos en ella el P. Josephde Tapia, misionero de aquel partido, un prodigioso suceso, ycreyendo, como era verdad, que no había llegado a noticia suya, se loescribió en carta de 20 de junio de 1691; y el dicho P. Florencia lopuso después en su Zodiaco mariano, y fue de esta manera: Habiendotenido algunas discordias y sinsabores, el duque de Albuquerque,virrey de la Nueva España, y el Ilmo. señor D. Matheo Saga deBugueiro, arzobispo de México, tratando de hacer las paces,resolvieron confirmarlas el año de 1658, a vista de la milagrosaimagen de Guadalupe en su santuario, para lo cual descubrieron laimagen, quitándole la vidriera. Había entonces un indio muy cristiano yexcelente pintor, a quien Dios había dado gracia especial para copiarvivamente la sagrada imagen. Llamáronlo por eso, para que viéndolamás de cerca y sin vidriera pudiera con más acierto hacer dos retratos,uno para el señor virrey y otro para el señor arzobispo. Vino llamado elindio pintor, pero al llegarse cerca de la imagen sintió que se leespeluzaban los cabellos y que le temblaba todo el cuerpo; y lo másprodigioso fue que no veía la imagen, sino solamente el ayate o tilmaen que está la imagen formada. Con esto se retiró sin tratar porentonces de las copias que le pedían. Este indio pintor tenía familiarentrada en la casa del dicho P. Joseph de Tapia, por haber sido sumadre como madrina suya en su casamiento y velación. Con estafamiliaridad lo contó a dicha Señora varias veces, y siempre que locontaba, parece que sentía el mismo efecto de espeluzársele loscabellos y temblarle todo el cuerpo. Añadió en la misma carta queteniendo por cierto el suceso; le daba escrúpulo no manifestarlo,porque le parecía que de parte de la gran Señora le decían: laudemmeam ne tacueris, no calles lo que cede en mi honra y alabanza. Nipuede dudarse de la verdad e ingenuidad del P. Tapia, sujeto muyacreditado en esta provincia, profeso de cuatro votos, muy religioso, yque gastó muchos años en el ejercicio apostólico de las misiones,hasta su muerte. Y como fue gran milagro el pintarse la Señora en elayate, no fue menor el despintarse de repente. Ella sólo sabe lo queles quiso decir al virrey y al arzobispo con un suceso tan raro yprodigioso.El año de 1687, a 19 de febrero, andaba María de Narváez, mujer deAgustín Genesio, vecinos de México, visitando las oficinas de su casa:
al pasar junto a un pozo, que tenía más de vara y media de agua, ledio un vahído de cabeza, y pareciéndole que toda la casa se movía dearriba abajo, echó mano de una escalera portátil, que por lo bajoestribaba en el brocal del pozo, y con el peso del cuerpo la trajo haciael claro del pozo: y quedando en vago, cayó con la escalera de cabezahasta lo profundo, topando en el fondo unas pesas de hierro quehabían caído antes en él, con las cuales se hirió gravemente en lacabeza: ni se acordó al caer más que de la Virgen de Guadalupe, dequien era muy devota, y de sus hijos, a quienes amaba mucho, y loque dijo fue: Madre de Dios de Guadalupe, mis hijos. Al ruido que hizocon la caída acudió una muchacha, y vio la escalera y la señorahundidas en el agua. Fue corriendo a dar aviso. Acudió con presteza sumarido, y asomándose al pozo, vio el movimiento del agua y un pieque sólo descubría y movía con fuerza. Dio voces a los criados y saliótambién a la calle convocando a los que pasaban para que leayudasen. Entraron, y viendo que todavía movía el pie, juzgaron quelo ocasionaban las ansias de la muerte, y que seria imposible sacarlaviva. Con todo eso se arrojó al pozo su marido, y asiéndola del pie contodas sus fuerzas no pudo levantarla. Pidió una reata, lazóle con ella elpie, y tirando él y muchos de los presentes, no pudieron por más demedia hora conseguir el sacarla: y teniéndola ya por muerta yahogada, sólo pretendían sacar el cuerpo para darle sepultura.Arrojóse un negro, y por un lado del pozo en que apenas cabía sezambulló, y volviendo a salir, dijo: ¡Señora está viva!; porque observóque con la cabeza y las manos hacía fuerza en el suelo del pozo paralevantarse, y volviendo a zambullirse le desembarazó el otro pie, queestaba encajado entre unas estacas con que estaba por abajofortificado el pozo: y echándole otro lazo, tiraron los de arriba, ymetiéndose el negro debajo de los hombros, de suerte que pudosoliviaría, sacaron del agua el cuerpo, después de más de una horaque habían gastado en estas diligencias. Conocieron que aún estabaviva, lleváronla a la cama, y no estando capaz de recibir otrosacramento, le administraron el de la extremaunción; y con el abrigo,fomentos y confortativos volvió en sí dentro de otra hora; habló,conoció a los suyos y dentro de pocos días se levantó buena y sana,quedándole sólo lastimado el pie por la soga con que lo ataron, y conque violentamente tirando procuraron sacarla del pozo, y el descalabrode la cabeza.Este caso tan prodigioso asegura el P. Florencia que lo oyó de lamisma mujer y de su marido: y que para más certificarse del milagrohizo a la mujer varias preguntas. La primera, qué hizo luego que cayó:a que respondió que invocar a Nuestra Señora de Guadalupe. La
segunda, qué hizo cuando se halló hundida en el pozo: respondió queluego se puso la mano en la boca para no tragar agua, y con elcorazón no dejaba de llamar a Nuestra Señora de Guadalupe. Latercera, qué tanto tiempo estuvo en su acuerdo debajo del agua:respondió que largo rato, y que oía las voces de los que hablaban, yentendía las palabras que decían su marido y los otros: y que el moverel pie, que tenía fuera del agua, era por hacer señas, para que lasocorrieran: que después perdió los sentidos. Dijo más (lo queaumenta la maravilla): que no tragó gota de agua. En lo cualcontestaron su marido y otras personas de las que se hallaronpresentes, afirmando que no le habían visto volver alguna agua. Y portodas estas circunstancias dice el dicho padre que lo tuvo por milagrode la Santísima Virgen de Guadalupe, a quien todos dieron gracias portan grande maravilla: aunque su segura calificación la dejó siempre aljuicio superior del que para ello tiene autoridad.Otro caso semejante sucedió el día 19 de marzo, consagrado al señorSan Joseph, del año de 1640. Un muchacho de ocho a diez añosandaba ese día jugando con otras el juego que ellos llaman “gallinaciega”. Vendáronle los ojos y los demás con palmadas lo llamaban,para que así como estaba corriese a ciegas tras ellos: los cualesinadvertidos lo llamaron por donde estaba un pozo profundo. Corrióhacia el ruido el muchacho, tropezó en el bordo del pozo y cayó en élhasta llegar a lo profundo. Invocaron unos a Nuestra Señora deGuadalupe y otros al señor San Joseph. Acudió luego gente y echaronuna escalera; y con la turbación, con que todos estaban, sin advertirlo,pusieron la escalera sobre el muchacho y bajaron hasta el plan delpozo, que estaba formado de muchas losas: y cuando era lo naturalque lo hallaran muerto por el golpe que había dado con la cabeza en las losas, por el desacierto de la escalera y por la mucha agua quepodía haber tragado, lo sacaron bueno y sano, atribuyéndolo todos amilagro de la Virgen, en que tendría parte con sus ruegos su purísimoesposo, cuyo día era y a quien también habían invocado. Otrosmuchos prodigios refiere en su historia larga el citado P. Francisco deFlorencia, en donde los puede ver el curioso devoto que quisiere.